Den anden død er ikke stedet de fortabte kommer

LINK

 

 Den anden død er ikke stedet de fortabte kommer

Læs altid hele afsnittet, vers referer til.

De der siger ikke kristne bare holder op med at eksisterer, har ikke læst Bibelens Ord om de fortabtes evighed.

DEN ANDEN DØD

I Bibelen, især i Johannes' Åbenbaring, refererer "den anden død" til ildsøen, som er den endelige dom og straf for synd, hvor alle, der ikke er indskrevet i livets bog, kastes i. Den er adskilt fra den fysiske død og er en evig adskillelse fra Gud, en permanent straf, der rammer dem, som ikke har overvundet synden gennem troen.

Gud har givet alle mennesker evigt liv også de der fornægter Jesus, og deres evige liv slutter ie i Ildsøen som bliver en del af deres evige pine som aldrig holder op, man kan sige ildsøen er en del af de ikke troendes evighed sted i fortalelsen.

Læg godt mærke til. Der står de falske profeter vil også ende der, de der laver guds Ord om er falske profeter, som kun er ude på at forføre så mange som mulkt her på jorden, vær yderst opmærksom.

Hvad det er: Ildsøen.

Hvem det rammer: Dem, hvis navne ikke findes i livets bog.

Hvad det indebærer: En endelig dom og udslettelse (styrtet i ildsøen).

Evigt liv for de retfærdige.

I Johannes' Åbenbaring kapitel 20 beskrives det således:

"Døden og dødsriget blev styrtet i ildsøen. Det er den anden død, ildsøen. Og hvis nogen ikke fandtes indskrevet i livets bog, blev han styrtet i ildsøen".

Kort sagt: Den anden død er den ultimative konsekvens af synd, en evig dom for dem, der afviser Gud, i modsætning til det evige liv, som tilbydes dem, der finder frelse.

DE FORTABTES STED ER VIRKELIGHEDENS STED FOR DEM.

Selvom, Bibelen ikke taler om "de fortabtes rige" som et specifikt sted, men om Guds Rige (himmelriget), hvor frelse finder sted, og om Jesus, der kom for at "søge og frelse det fortabte" (Luk 19:10). Begrebet dækker over Guds frelsesværk, som illustreres i lignelser som Den fortabte søn (Lukas 15) og handler om at genfinde det, der er faret vild – både mennesker og relationen til Gud.

Guds Rige: Er et centralt tema, hvor frelse og et liv i retfærdighed er muligt.

Det "fortabte": Henviser ofte til mennesker, der er kommet bort fra Gud, som syndere, toldere eller den fortabte søn, der vender hjem.

Lignelserne om det fortabte: Inkluderer den fortabte søn, det fortabte får og den tabte mønt, der alle viser Guds glæde ved at finde og frelse det, der var tabt.

Jesus' mission: At bringe frelse til dem, der er "fortabte", og åbne Guds Rige for dem, der omvender sig og tror.

Så selvom "de fortabtes rige" ikke er et direkte bibelsk udtryk, beskriver bibelske tekster Guds Rige som stedet for de frelste og missionen at finde og frelse dem, der føles "fortabte".

Det kræver faktisk Ånds åbenbarelse for at man ke se denne forskel, mange er blinde i dag.

At dø uden troen på Jesus giver den konsekvens t man kommer til for evigt at opholde sig i de fortabtes rige, lige som Jesus triende går til Guds rige, går de ikke triende til de fortabtes sted. De ikke troende venter allerede nu på Guds endelige dom over den, fordi de nægtede at modtage Jesus Guds søn, er deres egen skyld de fik alle invitationen men sagde nej og fornægtede Guds Søn Jesus. De har ingen undskyldning.

Når der står om den anden død, referer Bibelen til den ultimative åndelige adskillelse fra Gud, det oplever vi allede nu, mange lever ikke i Guds Ånd, de er kødelige også selv om de kalder sig kristne, det beskrives i Nye Testamente, især i Åbenbaringsbogen (ildsøen) og Jesu lignelser (som den om den fortabte søn, der dog også handler om genoprettelse) og dækker både evig pine (traditionel forståelse) eller tilintetgørelse (annihilationslære), hvor den fortabte person fratages det evige liv og udslettes, dog i en frygtelig tilstand. Debatten handler om, hvorvidt det er evig straf (varighed) eller evige konsekvenser, og om Gud kan være kærlig og samtidig tillade dette.

Åbenbaringsbogen: Taler om "ildsøen" (Åb 19,20; 20,10.14.15; 21,8) som et sted for evig fordømmelse for de ugudelige.

Jesu Lignelser: Lignelsen om den fortabte søn (Luk 15,11-32) viser en fortabt person, der finder frelse, men andre lignelser peger mod adskillelse (f.eks. den rige mand og Lazarus).

Paulus' Breve: Nævner "undergang" og "ødelæggelse" (Rom 9,22).

Fortabelsen er evig pine for sjælen, hel menneskets bevidsthed, en permanent adskillelse fra Gud.

Annihilationslære:

Som ikke er bibelsk forståelse og lære og generelt anses for falsk lære, som kommer fra falske forkyndere og falske profeter som ikke taler sandheden, og ikke selv er i den hellige Ånds li, de er faktisk åndelig døde nu. De mene, fortabelse betyder total udslettelse/tilintetgørelse (ildsøen fortæres jo helt), ikke evig smerte. Det er desværre ikke hand Bibelen fortæller.

FORTABELSEN BESKRIVES SOM HELVEDET.

Selvom ordet Helvedet ikke var med i de første Skrifter, giver det en nøjagtig beskrivelse af de fortabtes sted i evigheden, det er det samme som fortabelsen, vi taler om, når ordet helvedet bruges, der er ikke forskel. Læg for øvrigt mærke til ordet, fortabt, tabt på forhånd, efter menneskets eget valg. Gud ønsker alle mennesker skal frelses, men menneskerne elsker mørket mere end Lyset Jesus, Johannes 1 fortæller hvem Jesus er.

I Bibelen beskrives Helvede i Det Gamle Testamente som en skyggetilværelse for de døde (Sheol), mens Det Nye Testamente udvikler ideen til et straffested for syndere, ofte forbundet med ild og flammer, et sted for evig pine, som f.eks. Gehenna, der var en losseplads ved Jerusalem. Forestillingen om Helvede som et brændende straffested med Djævelen i spidsen er stærk i kristendommen, men har rødder i senjødedommen, og er et centralt element i kontrasten mellem frelse og fortabelse i det kristne budskab.

Gamle Testamente:

Sheol: Det hebraiske ord for de dødes rige, hvor de lever en skyggeagtig tilværelse, ikke et aktivt straffested. Det er faktisk en soveplads ind til opstandelsen.

Nye Testamente:

Gehenna: Navnet på en dal uden for Jerusalem, der var en losseplads, hvor affald og døde kroppe blev brændt. Det bruges som billede på et sted med evig straf (ild og svovl) for syndere.

Hades: Det græske ord for de dødes rige, som ofte bruges i en lignende betydning som Sheol, men også kan referere til det sted, hvor de fordømte venter på dommen.

Straf: Det nye testamente introducerer en dualisme mellem himmel (frelse) og helvede (fortabelse/evig straf) som en afgørende del af Jesu lære.

Derfor. Omvend du dig i tide. Guds rige er kommet nær tilfældig. Bliv født på ny af Gud Johannes 3

Amen,