TREENIGHEDEN IKKE DIREKTE BESKREVET I BIBIBELEN

 

LINK

 

 TREENIGHEDEN IKKE DIREKTE BESKREVET I BIBIBELEN

Sandt treenigheden er ikke direkte beskrevet i bibelen men samlet set er den der. Vi ser det i mange vers, lad os lige tage en rundtur.

Treenigheden (Faderen, Sønnen og Helligånden) beskrives ikke med ét enkelt vers i Bibelen, men læren er bygget op af forskellige bibelsteder, isometligt Matthæus 28,19 (dåbsbefalingen) og Johannes 1,1-3 (om Ordet), der viser Gud i tre relationer/personer, hvor Gud er både én og tre, fx ses ved Jesu dåb (Matthæus 3,16-17) hvor Faderen, Sønnen og Ånden viser sig sammen, samt i Paulus' breve (1 Kor 12,4-6).

Nøglevers og eksempler:

Matthæus 28,19 (Dåbsbefalingen): Jesus siger: "Døb dem i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn" – en klar reference til de tre personer.

Johannes 1,1-3 (Ordet): "I begyndelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud. Alt blev til ved ham, og uden ham blev intet til af det, som er" – viser Jesus (Ordet) som værende Gud og hos Gud.

Jesu dåb (Matthæus 3,16-17): Helligånden daler ned som en due, mens Guds stemme fra himlen siger: "Dette er min søn, den elskede".

1 Kor 12,4-6: Beskriver gaverne fra "den samme Ånd", tjenester fra "den samme Herre" og virkninger fra "den samme Gud".

Hvordan Treenigheden fremstår i Bibelen:

Guds enhed: Gamle Testamente understreger Guds enhed (fx 5 Mos 6,4: "Hør, Israel! Herren vor Gud, Herren er én").

Gud som Faderen: Gud Skaberen i GT og i Jesus' lære.

Gud som Sønnen (Jesus): Inkarnationen af Gud, som menneske, der frelser verden.

Gud som Helligånden: Guds nærvær og kraft i verden og de troende (fx 1 Mos 1,2: "Guds Ånd svævede over vandene").

Selvom ordet "Treenigheden" ikke findes, viser disse tekster, hvordan de tre personer arbejder sammen som én Gud, en lære der senere blev formaliseret af kirkefædrene, som Tertullian.

Den Hellige Ånd er Guds Ånd som både er i Jesus Sønnen og Gud far. Det er den Ånd, den helt lige Ånd ( Hellig Ånden) vi får ind i os når vi fødes på ny, dette har intet t gøre med Åndens gaver som nogen får. Johannes 3 forklarer vores ny fødsel der hvor vi får vores navne indskrevet i Livets bog. Der ved bliver vi èt med Faden Sønnen og Den Hellige Ånd.

Helligånden beskrive, både Guds ånd og den tredje person, det der kaldes Treenigheden (sammen med Faderen og Sønnen/Jesus). Den er Guds aktive krafts liv og nærvær i verden og i menneskers liv, men beskrives også som en person, der kan tænke, vejlede og tale, hvilket ses ved at Jesus kalder den "talsmanden" (Parakleten) og bruger det personlige pronomen "han" om den. Det samme som Gud far han er også han, det er Jesus også.

Den Hellige Ånd er Ånd, er Guds personligheds Ånd den samme Ånd som er i Faderen og Sønnen.

Som ånd:

Ordet "ånd" (græsk pneuma) kan betyde pust, vind eller luft, hvilket peger på dens universelle, usynlige og bevægende natur.

Som person:

Bibelen tilskriver Helligånden personlige egenskaber som visdom, intellekt, følelser og evnen til at handle, lære og vejlede.

Så svaret er, at den er begge dele: Guds åndelige kraft, der manifesterer sig som en personlig tilstedeværelse.

Derfor har vi treenighed.

amen